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来源:北京日报 日期:2022-01-28 16:09:53

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        对于年轻一代的受众群体,不能试图去单向地“引导”“教化”和“精神提升”,而是要靠内容和形式来“吸引”他们。比如,历来研究者都认为鲁迅的小说思想艺术价值极高,且不容易被改编为影视作品。然而,在当下年轻群体聚集的B站上,某位以解读鲁迅作品为主的“up主”却因解读内容严谨而又具有正能量,吸引了几百万粉丝。因此,严肃文学的影视改编必须以内容为王,进一步在如何将“不易改编”的高深思想内涵转化为“易于接受”的影视剧故事人物上下功夫。   无论在任何一个时代,任何一个国家和民族,文艺评论都是文艺事业实现总体繁荣不可或缺的力量。文艺创作与文艺评论、文艺家与评论家之间能否形成一种相互砥砺、相互启迪的良性互动关系,是决定文艺能否健康发展的重要因素。因此,对文艺评论的高度重视,是文艺走向自觉与成熟、走向繁荣发展的重要标志。  习近平总书记在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话中,再一次明确指出:“要加强马克思主义文艺理论和评论建设,增强朝气锐气,发挥引导创作、推出精品、提高审美、引领风尚的作用。”   勾、刻、印、绘、裱,天津杨柳青木版年画的五道工艺体系让其以遒劲工丽、半印半绘的艺术特色闻名,而它以反映历史故事、时事风俗、现实生活见长的特征让其在继承历史传统的同时又追随时代精神,为广大人民群众喜闻乐见。杨柳青木版年画不仅体现了中国传统版画的语言特征,它的表现手法其实也是对中国传统绘画的再现。在谈及传统木版年画对于当下版画创作的可借鉴之处时,代大权说:“杨柳青木版年画强调的是写实、再现能力,这个能力对于绘画来说非常重要。有了再现的能力,才能进阶到去谈表现创作,因此我们在观看杨柳青木版年画时会发现它的雕功、画功、印功结合在一起时是怎样去强化画面的审美效果的,至于当代版画创作是按照西方语言特征去发展,还是按照东方的审美语言去发展,艺术家可以通过包括杨柳青木版年画在内的许多木版年画获取艺术语言的资源。”   为深入学习贯彻党的十九届六中全会精神和习近平总书记在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的重要讲话,坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,深入学习贯彻习近平法治思想,落实《中国文联关于推行法律顾问制度的意见》和《中国文联关于进一步加强文艺维权工作的指导意见》要求,推动中国文联系统法律顾问工作开创新局面,1月14日,中国文联权益保护部组织召开了2021年度中国文联系统法律顾问工作会。来自各全国文艺家协会、直属单位的相关负责同志、各单位常年法律顾问和有关处室干部等60余人参加会议。   这一年比较值得记载的学术活动中,“当代摄影诸向”论坛和“平行与重构——当代摄影的本土发展研讨会”探讨了当代摄影在中国如何立足和发展的问题。长沙谢子龙影像艺术馆启动的“观看之道:今日摄影中的历史映像”馆藏对话展,则意在打破“中国早期摄影”与“中国当代摄影”的研究边界,尝试对中国摄影史进行新的叙述方式。“中国影像生态的前景与未来”论坛围绕中国当代美术馆的影像艺术系统建立与收藏、影像艺术在中国的发展和未来研究等基本问题展开,重点关注展览、教育、收藏、奖项等一系列多元化的艺术思维与运作模式,以此进一步探讨和推动影像艺术在中国的无限可能和专业影像艺术机构的存在意义。关于摄影教育方面,以“后媒介时代的摄影教育”为主题的2021丽水摄影教育国际研讨会,涉及到了摄影媒介自律及其与其他媒介交融、后媒介状态下摄影教育的内涵与范式、摄影的专业教育与公众教育等。天津美术学院主办的“新文科背景下当代摄影教育内涵式发展”学术研讨会,展开关于摄影教育、实践的广泛讨论。

        联合宁夏文学艺术院,开办艺术表演高级研修班,也是“培根育苗”工程的一个组成部分。2019年4月到2019年10月,该研修班聘请京剧表演艺术家王志怡担任指导教师,一期招收四名学员,传承京剧梅派艺术。2020年1月,得到了梅派真传的学员刘京获得表演机会,在北京中国梅兰芳大剧院演出京剧片段《四郎探母》,获得好评。目前,一期学员已经毕业,二期六名学员培训正在进行当中。  培根育苗需要持续培养后备人才,因此不能缺乏培养人才的师资力量。2019年,宁夏剧协选送三名教师参加中国剧协“小梅花奖”师资培训班,以此开拓教师视野,提高自身业务修养,为宁夏培养儿童戏曲人才奠定师资基础。2020年,已选送一名儿童选手参加中国剧协举办的中国戏曲“小梅花奖”评选活动,结束了宁夏三年没有选手参加的尴尬局面。   作为文化精品,严肃文学在一段时间内的社会影响力可能有所下降,却永远不会“过气”,在任何时代都有其文化价值。严肃文学改编创作回暖起始于2015年。当时,根据路遥同名小说改编的电视剧《平凡的世界》一开播就获得了观众好评。2017年,改编自陈忠实同名小说的电视剧《白鹿原》收视率低开高走,获得了较高的口碑。2020年4月,改编自余耕小说《如果没有明天》的《我是余欢水》因生动展现小人物的现实生活而引发受众热议,成为年度爆款网剧。11月,另一部具有典型意义的严肃文学改编电视剧《装台》播出,聚焦“装台”工人这一底层群体,以一种久违的粗砺、坚硬和温热的生活质感打动人心。   《中国工农红军长征胜利八十周年》纪念邮票,以“长征出发”“遵义会议”“四渡赤水”“过雪山草地”“胜利会师”“缅怀先烈,不忘初心,走好新的长征路”为题,采用连环画的形式展现了工农红军从出发到胜利会师的伟大壮举。邮票画面依据史实生动刻画,再现“红军不怕远征难”的英雄气概。如第6枚邮票“缅怀先烈,不忘初心,走好新的长征路”,画面中,红旗飞舞,队伍整齐,几个小红军与大部队一起,精神抖擞,整装待发,体现了长征精神代代相传,团结一心开启新的长征。   在庆祝中国共产党成立100周年“七一勋章”颁授仪式上,94岁的北京人民艺术剧院演员、导演蓝天野获颁“七一勋章”。他是新中国话剧事业发展的见证者和参与者,下面小编带大家一起了解这位具有高贵文人风骨与精神的表演艺术家。  蓝天野,原名王润森,河北饶阳人,1927年出生,将一生奉献给人民文艺事业。他青年时代参加革命,从事进步文艺活动。新中国成立后,他出演或导演《蜕变》《茶馆》《家》等数十部优秀文艺作品,塑造了众多经典人物形象,在北京人民艺术剧院演员、导演的岗位上光荣离休。   打破艺术院校舞蹈教学资源的局限性,利用丰富的区域性民族民间舞蹈资源,建立中国民族民间舞蹈特色课程群;大力开发优质的网络教学资源,形成“集成+开放”的创新教研形态。    江南舞蹈是一种文化现象,折射着民族历史文化背景及人文内涵,需顺应潮流,不断实现自我突破和创新;需把握时代特征,充分挖掘江南文化元素,创作出具有时代和地域特色的江南舞蹈作品。    区域文化“状态”决定文化发展“形态”,需重视教材建设的“生态位”、教材建设中的度、教材建设中审美决定论和文化决定论的问题。  

             当晚,学员们根据自己在公文写作方面的需求,组成了4个讨论小组——发言稿组、新闻稿组、报告组和方案组。每个小组推选一名桌长和一名秘书,协同老师完成多轮的转桌研讨。在桌长的带领下,每位组员首先进行3轮发言,每次发言至少提出一个问题,然后进入自由讨论环节,大家在内容不重复的前提下竭尽所能思考公文写作难点问题。       经过筛选、合并和投票,每个小组分别聚焦出两个最为棘手的问题:发言稿组是内容空洞和缺乏新意;新闻稿组是语言不生动和标题不醒目;报告组是内容不生动和逻辑不清晰;方案组是方案与实施差距大和缺少创新。   “从2003年创办以来,中国北京国际美术双年展已成功举办8届,展览作为当代国际绘画、雕塑的展示中心已经形成一个独特的文化品牌。本届双年展从美术的角度诠释奥林匹克精神和首个双奥城市——北京的人文理念,为即将举行的北京冬奥会营造热烈氛围。 ”马锋辉说。   这一年比较值得记载的学术活动中,“当代摄影诸向”论坛和“平行与重构——当代摄影的本土发展研讨会”探讨了当代摄影在中国如何立足和发展的问题。长沙谢子龙影像艺术馆启动的“观看之道:今日摄影中的历史映像”馆藏对话展,则意在打破“中国早期摄影”与“中国当代摄影”的研究边界,尝试对中国摄影史进行新的叙述方式。“中国影像生态的前景与未来”论坛围绕中国当代美术馆的影像艺术系统建立与收藏、影像艺术在中国的发展和未来研究等基本问题展开,重点关注展览、教育、收藏、奖项等一系列多元化的艺术思维与运作模式,以此进一步探讨和推动影像艺术在中国的无限可能和专业影像艺术机构的存在意义。关于摄影教育方面,以“后媒介时代的摄影教育”为主题的2021丽水摄影教育国际研讨会,涉及到了摄影媒介自律及其与其他媒介交融、后媒介状态下摄影教育的内涵与范式、摄影的专业教育与公众教育等。天津美术学院主办的“新文科背景下当代摄影教育内涵式发展”学术研讨会,展开关于摄影教育、实践的广泛讨论。   南京解放后,1949年12月,在南京市第一届各界人民代表会议第二次会议343名代表中,意希博真的藏族名字特别醒目。她此后积极靠近人民政府,还曾主动将一些材料上交有关部门,表明自己与国民党的决裂。  解放后,意希博真还曾供职于中央民族事务委员会参事室,参加藏文翻译工作。据黄明信先生回忆“当时藏文翻译人才极其缺乏,只有曾经在菩提学会的何瑛、柯凤鸣,他们只能读写藏文,不能从汉文译成藏文。还有从南京蒙藏委员会来的李春先和益西博真(即意希博真),两人配合起来才能工作,而且年岁大,做不了繁重的工作。”   中国美术馆作为国家最高美术殿堂,珍藏有13万多件艺术品,它们是国家美术的财富,其中有不少漆画作品。立足于非物质文化遗产创造性转化和创新性发展,让“收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字”在美术馆展览中活起来,本次典藏活化展既有来自深宫文物曾经失传技艺的复活,又有故宫、水乡、古镇等世界文化遗产的独特呈现,更有明代漆工典籍《髹饰录》所载髹饰技艺文字的物质化、图像化展现。  泼漆挥毫写丹青,激情洋溢赞盛世,2021年适逢中国共产党建党百年,本次展览焦聚中国美术馆藏几代漆画家248件漆画作品,分为故园寻梦、梦笔生花、蝶梦鹏游、百年梦圆四个篇章,以百年现代漆画向建党百年献礼。

        玩摄影的过程中,施伟的精神是富足的。“安塞尔?亚当斯曾说,我们不只是用相机拍照,我们带到摄影中去的,是所有我们读过的书、看过的电影、听过的音乐、爱过的人……这是我喜欢摄影的原因,也希望每一个喜欢摄影的人,都拥有同样快乐又富足的人”。施伟说。   1943年以后,她与李国霖、戴新三、刘桂楠等人因种种原因,多次提出辞职。翌年1月16日,蒙藏委员会专门致电孔庆宗,表示希望他们仍留驻藏办事处服务。  1946年4月5日,西藏地方出席“制宪国大”的西藏代表到达南京时,意希博真曾以“蒙藏委员会专员”的名义奉派担任西藏代表团的翻译。11月28日星期四下午1时,她随同参加了一个特殊的宴会。那天,蒋介石、宋美龄宴请西藏地方代表“外加达赖佛之兄嘉乐登珠,姊祁吉惠,姊丈多吉尼玛。吴礼卿、蒋经国陪客。译员意希博真,共二十二人。”会后合影。   在最浅层面,“娘炮”是一种语言现象,它由表示“少女”和“母亲”的词根“娘”,和表示“有经验”的词缀“炮儿”(老炮儿、职场炮儿)构成,在字面上表示在女性行为和气质上很有经验的人。有人考证,该词较早的公众亮相是在某些青春偶像剧中,女主骂男主“娘炮”。当然,在“阳刚”之外,男性审美和男性气质是多样的。但必须看到,“娘炮形象”虽和阴柔的男性审美有关,其实却有着根本不同,是一个利用了阴柔、经过媒体美化的产业现象。   新中国成立以来中国芭蕾在党和政府的关心支持下取得了重要成就。进入新时代,中国芭蕾人积极响应号召创作多部大型主旋律舞剧。60多年来中国芭蕾人不忘初心,牢记使命,舞出足尖上靓丽的红色,跳出了新时代激昂的主旋律。  民族学视阈下舞蹈研究是人类历史活动的积淀,通常把舞蹈作为研究对象领域,需区分两个截然不同的舞蹈。一类是人类生命活动自然状态和历史积淀,即广大民俗活动中自然传承的舞蹈,一类是艺术家生命创造的自觉行为及其精神赋形。民族学视阈下舞蹈美学研究的对象是自然舞蹈,而聚焦自然舞蹈是舞蹈美学研究的根本所在。   《中国潮音》是一个集大成的舞台,可以听到不同音乐风格的碰撞,覆盖电音、国风、流行、民乐、民谣、说唱、戏曲、摇滚等各种音乐元素;也可以见识到各种乐器的融合之美,阮琴、大鼓、竹笛、古筝、编钟、唢呐、尺八等,共同演绎“潮音开启、应声崛起”的盛况;同时还可以看到当代青年音乐人的青春风采。  什么是“中国潮音”?尽管这些青年音乐人有各自擅长的音乐领域和风格,但在合作中大家逐渐凝聚起共识:中国潮音,应该涵盖中国传统的文化元素,能够唤起对历史和经典的记忆,更要参与到时代进程中,用音乐去记录表达当代中国人的生活方式和情感精神。只有这样,才有可能成为真正引领时代的潮流之音。 

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